دراسات فنية

الرومنطيقية

لقد كانت الرومنطيقية حركة احتجاج ضد العالم الرأسمالي  البورجوازي، عالم الأوهام الضائعة والتفاهة الفظة والربح.قادها الفنانون والمفكرون الذين صدموا بنتائج الثورة البورجوازية، والتي اعتبروها بمثابة خيانة لقيم الحرية الإنسانية التي نادت بها البورجوازية في بداية حركتها.

الواقعية الاشتراكية

إن مكسيم غوركي هو الذي صاغ عبارة "الواقعية الاشتراكية" في مقابل "الواقعية النقدية" وقد أصبح هذا النقيض اليوم مقبولاً لدى الباحثين والنقاد الماركسيين.

الكهف السحري

لنتفحص الآن، مسألة كثيراً ما طُرحت على بساط البحث، ألا وهي: إذا كان شكل المنتوجات الإنسانية يمثل تجربة إنسانية مركزة، فكيف نفسّر اللوحات الفنية الرائعة في كهوف العصر الحجري، هذه الآثار الفنية المذهلة التي أنتجها مجتمع على قسط

الواقعية

إن السمة المشتركة بين جميع الفنانين والكتَّاب المرموقين في المجتمع الرأسمالي إنما هو عجزهم عن التصالح مع الواقع الاجتماعي المحيط بهم. فلقد كان لسائر الأنظمة الاجتماعية منافحون عنها في الفن (جنباً إلى جنب المتمردين عليها،

الشكل والتعبير الاجتماعي

إن تركيز انتباهنا على المحتوى، وإرجاء الشكل إلى مرتبة القضايا الثانوية، لضرب من العبث. ذلك لأن الفن يقوم على تقديم الشكل، والشكل وحده هو الذي يجعل من الشيء المنتَج أثراً فنياً. إن شكل الأثر الفني ليس شيئاً عارضاً، كيفياً، أو غير

الزخارف

تشكل الزخارف في الفن ما تشكله البلوريات في الطبيعة. وهذا شكل من أشكال الفن تُستخدم فيه الأشعة الموجهة (وهي نسب تواتر من نوع واحد) وحدها. لقد تطور الفن الزخرفي في بادىء الأمر عند المصريين الذين أعطوا الدليل أيضاً على

شرح لوحة

لقد اخترنا بعض الأمثلة لنبيّن أن المحتوى أكثر أهمية بكثير من الموضوع أو الفكرة الرئيسية، وإنه، مهما كان اختيار الموضوع هاماً، فإن محتوى الأثر الفني هو أقل تحديداً بما يصور من الطريقة التي يعتمدها، وإن الفنان، بوعي منه أو بغير وعي،

نزع الأنسنة

إن نزع الأنسنة La déshumanisation بمختلف أشكاله، هو عنصر آخر من عناصر الفن البورجوازي الحديث. والقول بأن مثل هذا الفن هو معادٍ للإنسانية، لا ينتج البتة عن فكرة ماركسية مسبقة؛ إن نظريي الفن، الذين هم على نقيض الماركسية،

المجتمع

إن مسألة الشكل والمحتوى في الواقع الاجتماعي، بالرغم من أنها تطرح على مستوى مختلف، وضمن ظروف أكثر تعقيداً مما تطرح في الطبيعة العضوية أو اللاعضوية، إلا أنها ذاتها بشكل أساسي. إن محتوى المجتمع، إنما هو إنتاج الحياة

أصول الفن

يكاد الفن أن يكون قديماً قدم الانسان، فهو شكل من أشكال العمل، والعمل هو نشاط خاص بالجنس البشري. وقد حدد ماركس العمل بهذه العبارات: "عملية العمل...، النشاط الذي هدفه... جعل


الإنتقال إلى الصفحة:
< السابق 1 2 3 4 5 التالي >
<< الصفحة الأولى الصفحة الأخيرة >>